教育 的定義可分為 廣義的人類教學活動 與 狹義的事物教學，而最終的目的都在於強化人類的演化能力，以更有系統及效率的方法，不斷地在傳授與修正的循環中，改進教導與學習的方法，以致於讓整體的個體更適合環境的發展。
這正也與目前教育全球化的發展不謀而合，因網際網絡與交通運輸的發達，人類必須學習的知識已不再像以往只須滿足周遭環境的需求，而是將學習知識的領域擴展到全世界，意即學習領域的全球化。
由此可知，教育的狀況必定與身處的自然環境、群體有必然的關係，而近幾年台灣所強調的 素養導向，就是種潛移默化式的教學方式，也就是將教育方法經一次一次的修正後，透過環境及群體讓學生從中學習並內化到生活中。如同 黃光雄 教育導論 一書中教育的人類學基礎章節中所提到 :
“ 教育 是屬於社會文化的傳遞過程，也涵蓋了「濡化」過程，藉著這個過程使得社會成員得以熟悉該社會的生活方式。 ”
其中「濡化」的過程就如同 素養導向的教學方式，必然與文化有密不可分的關係，從家庭文化、學校文化再到社會文化，讓孩子身處於教學環境中，再讓學生有所本自由發想，達到真正內化式的教學方式。
然而，如何能以素養導向的方式讓學生做到真正的學習呢 ?
上述提到的 文化的深厚與多元程度 必然在其中扮演極重要的角色，就像是 藝術教育，從古至今就是以著素養導向的教學方式演進，教學者從環境、群體中得到靈感的發想，藉由教學方式的傳遞，進而讓學習者創作出各種不同類型的藝術作品，在學習者不斷「濡化」的過程中，進而讓教學方式與品質不斷提升。 因此，我們可以說素養導向的教學方針就如同 —
藝術教育 即 素養教育。
若以藝術教育的角度來看就不難發現，如何讓學生能學得更多更好，除了與學生的天賦資質有關外，最重要的就在前述各個不同文化的環境狀況，家庭文化影響學生的生活方式、學校文化影響學生的學習方式及社會文化影響學生的思考方式等。在學校文化這端的著力，是義務教育中最能夠做調整改進的一環，因此素養導向的著力點更多在於 文化的思考，以至於將所需學習的知識內化於身體中，再將其學習到素養能力，運用在未來遇到的種種挑戰。